С чего всё начиналось В первой половине ХХ века в головах американских лингвистов Эдуарда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа родилась гипотеза лингвистической относительности. Они утверждали, что не реальность определяет язык, на котором о ней говорят, а наоборот, наш язык всякий раз по-новому членит реальность. То есть «люди живут не только в объективном мире вещей…Читать далее…
Наука+вера=
Миф о несовместимости научного знания и веры держится, по нашему мнению, лишь на человеческой слабости – способности не замечать очевидного и не считаться с действительностью. Факты же, между прочим, таковы, что и раньше и теперь многие самые выдающиеся учёные являлись и являются людьми верующими. А уж сколько христиан среди рядовых деятелей науки! Что далеко ходить! В общественной редакции «Логоса» четыре человека с научными степенями – два физика, философ и педагог.
Мы рады, что и среди наших читателей немало учёных. Многие из них участвовали в создании некоторых номеров, особенно того, который был полностью посвящён этой теме…
Студент и вера,
Анна Константиновна ПОЛИВАНОВА родилась в московской профессорской семье в 1945 году. С 1962-го по 1967 год училась на отделении структурной и прикладной лингвистики (ОСиПЛ) филологического факультета МГУ. В 1967-1970 годах – аспирант, с 1967-го по 2000 год – преподаватель ОСиПЛ. Область научных интересов: общая лингвистика, русский язык, сравнительная грамматика славянских языков; кандидатская диссертация…Читать далее…
Каждый из нас — производное родной культуры
– Наталья Владимировна, я больше чем уверена, что у русских и народов Якутии образ мира во многом будет близок. Может быть, отчасти оттого, что у всех нас, христиан, буддистов, атеистов и язычников, живущих в России, хотим мы этого или нет, в основе культуры лежат ценности православия? Подтверждают ли ваши исследования тезис о том, что любая культура укоренена в культе?
Хранитель памяти
Его научные записи, карандашные зарисовки, картины, фотографии, этнографические коллекции ещё не собраны воедино, как и не изучен в полной мере авторский мир первого якутского художника-мыслителя. <…> Даже предварительное знакомство с фольклорно-этнографическими записями художника даёт основание говорить о глубине его исследовательской позиции. Труд, написанный в 1928 – 1930 гг. на 248 листах, содержит уникальный материал по…Читать далее…
Каждый из нас – производное родной культуры
Остались ли русские русскими, а якуты якутами? – Наталья Владимировна, как вы, филолог, занялись психолингвистикой? – Мне всегда был интересен человек. Но разрезать его (как физиологи) и посмотреть, что находится в психике, в сознании, нельзя. И слава Богу! Мы способны только создать экспериментальные условия, при которых можно получить от человека картину его духовного устроения, и затем,…Читать далее…