На вопросы читателей отвечает протоиерей Михаил ЗАЙЦЕВ, настоятель Сергиево-Казанского кафедрального собора и храма во имя вмч. Пантелеимона г. Курска Грех пережимает артерию Жизни Почему обида – это грех? Ведь обижают меня, не я обижаю? Елена Прежде чем объяснять, почему то или иное наше состояние является грехом, необходимо убедиться, что человек понял, что такое грех.…Читать далее…
Христианская жизнь
№ 4 Октябрь 2006 (18). На обиженных воду возятБез прощения нет спасения
Господин Кураев утверждает, что «протестантизм понимает спасение как прощение, которое Христос возвещает тому, кто в Него поверил. Православие понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление». Но возможно ли без прощения, которое приобретается только путём покаяния, получить исцеление и спасение в целом? По слову Божьему – нет: «Дать уразуметь народу Его спасение в прощении…Читать далее…
Чтобы простил самый главный врач,
«Правильная исповедь» – это неправильно «Батюшка, а как правильно исповедоваться»? Этот вопрос можно услышать не только от людей, ничего не знающих о православной вере, но нередко и от прихожан, которые ходят в храм и исповедуются уже с десяток лет. Прежде всего хотелось бы слово «правильно» поставить в кавычки, потому что словосочетание «правильная исповедь» создаёт иллюзию,…Читать далее…
Легко жить прощённым
Несколько лет назад я вела рубрику «Наедине со всеми» в газете «Якутия»: отвечала на вопросы читателей, как могла. Подразумевалось, что наедине со всеми оказывался человек, задавший вопрос, часто сокровенный, интимный, раскрывавший его перед другими. Поэтому мы не указывали фамилию, даже если письмо было подписано полным именем. Сегодня наедине со всеми оказался отвечающий. Но я не…Читать далее…
Что твоё покаяние – лёгкий ветерок или шквалистый ветер?
Однажды моя подруга спросила: «Ну, почему это грех – близость с мужчиной? Я же не проститутка. Нет, не согласна!» И я подумала (возможно, неправильно), что есть несколько стадий духовного роста индивида, который пришёл к Богу и уже признал, что, да, в принципе есть грех как нарушение воли Божией, Божиего замысла о человеке.
Сначала он с чем-то соглашается, а что-то не может принять: «Ну, ладно, я признаю, воровство – грех, но осуждение-то почему?! Или блуд? Если с любимым?»