Глава 6. Через тайгу и тундру: Пункт назначения – Северный Ледовитый…

6_m2
Авторы:


Самое главное, Храмы Лены, Якутия христианская
Темы: , , , , , , , , , , , , .

После того как в Лену впадают два крупных притока – Алдан и Вилюй, она даже там, где течёт в одно русло, достигает десятикилометровой ширины, а глубина её превышает 16 – 20 метров. В местах же скопления островов Большая река расширяется до 30 километров.

Чем ближе к устью, тем привольней матушка-Лена, тем труднее разглядеть с одного берега другой, тем реже встречаются населённые пункты. Один от другого они отстоят здесь на сотни километров

Фото  протоиерея  Сергия  Клинцова

Фото протоиерея Сергия Клинцова

От Якутска до Сангар, например, по реке 330 километров. Посёлок этот возник на правом берегу Лены в 1928 году в связи с открытием и разработкой месторождения каменного угля. Инициатором создания православного Крестовоздвиженского прихода там  являлась Русская община. Официально он был зарегистрирован 12 января 1995-го. Но уже в 1994 году по благословению епископа Германа священник освятил место под строительство часовни и установил крест.

Зимой казаки сами заготавливали лес и к весне 1995-го заложили окладник. Но потом из-за материальных трудностей работы остановились до 1998 года, когда все расходы взял на себя предприниматель В. Дугаров. Бригада из четырёх человек поставила сруб в восемь венцов, но смерть трёх строителей остановила дело. Материалы население стало растаскивать на дрова. Тем не менее, в 1999-м архиерей благословил возводить не часовню, а храм.

Крестовоздвиженский храм п. Сангар

Крестовоздвиженский храм п. Сангар. Фото протоиерея Сергия Клинцова

В начале 2001 года организацией проекта и строительных работ занялась руководитель Сангарского производственно-торгового комплекса «Хлебзавод» В.А. Средних. Эта деятельность активизировала жизнь всей общины. В июне 2001-го был избран новый актив и староста – Елена Валерьевна Мадеева. «Приход в Сангаре сформировался вопреки всем правилам, – говорит она. – Строили всем миром по картинкам из книжки для детей «Как устроен храм». В этой церкви материализовалась глубокая личная потребность людей в Боге».

Большую помощь материалами и техникой оказали разрез Мироновский, предприятие по строительству и ремонту дорог. Финансово поддержали Администрация улуса, ОАО «Якутуголь» и АК «АЛРОСА». Значительную сумму собрали жители посёлка.

Крестовоздвиженский храм Сангар

Крестовоздвиженский храм п. Сангар. Фото протоиерея Сергия Клинцова

Необходимые материалы закупались и жертвовались. Устраивали «субботники». Учащиеся Сангарской гимназии конопатили стены, казаки верхом на лошадях подтаскивали брёвна. Народные умельцы бескорыстно выполнили резные работы по дереву для убранства храма, сделали Царские Врата. Кровельщики придумали, как из жести «чешуйками» сделать купола. К осени 2001-го на храм установили кресты и купола, снятые с ремонтирующейся церкви г. Якутска по ул. Ушакова. Поднимали их сами прихожане и строители. Церковную утварь также выделила Якутская епархия.

Крестовоздвиженский храм поселок Сангар

Крестовоздвиженский храм п. Сангар. Фото протоиерея Сергия Клинцова

27 сентября священник Сергий Клинцов по благословению архиепископа Германа совершил малое освящение церкви в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

По проекту правящего архиерея приходу удалось поставить колокольню. До звонницы её возвели ещё в 2003 году, а закончили через 10 лет. Пять колоколов купили в Москве и привезли в Сангар в 2004-м.

Панорама Сангар с видом на Крестовоздвиженский храм

Панорама п. Сангар с видом на Крестовоздвиженский храм. Фото протоиерея Сергия Клинцова

Крестовоздвиженский храм с реки не виден, он стоит на горке, вдалеке от суеты, и сам словно плывёт над посёлком.

А вот красивая, с голубым шатром и крышей часовня святителя Николая Чудотворца на кордоне Лямпушка, расположенном в устье одноимённой реки, впадающей в Лену по правому берегу, видна с бортов проплывающих мимо кораблей. Она находится в резиденции, закрытой для свободного посещения – на территории национального парка Усть-Вилюйский.

Николаевская часовня на кордоне Лямпушка

Николаевская часовня на кордоне Лямпушка. Фото Алексея Зуева

Инициатива постройки и её финансирование принадлежала Ю.А. Долженко, генеральному директору ФГУ «Ленское государственное бассейновое управление водных путей и судоходства». Заложил часовню, так же, как новый Жиганский храм, епископ Зосима во время первого миссионерского сплава по реке Лене в августе 2006 года.

Николаевская часовня Лямпушка

Николаевская часовня на кордоне Лямпушка. Фото Леонида Шеметова

С этой часовней связана легенда. Журналист Анастасия Лонгинова рассказала, что в 70-х годах весной «несколько судов попали здесь в жуткий шторм и были на грани гибели. На берегу из земли торчал камень с вмурованным металлическим кольцом». Речники смогли зацепиться за него и все экипажи спаслись. Этот-то камень и лежит теперь в основании часовни, и на него через витражи «струится яркий, всех цветов радуги, свет». 

А вот посёлок Жиганск имеет давнюю историю. Пётр Бекетов, спустившись вниз от Ленского острога на 770 километров, основал на левом берегу реки Жиганское зимовье ещё 1632 году. И стало оно северным опорным пунктом землепроходцев, откуда по Лене их отряды достигали Северного Ледовитого океана, а построенная здесь церковь – оплотом православных миссионеров.

Храм во имя любимого якутского святого Николы-Угодника в начале III тысячелетия восстановили в том виде, в каком он существовал до революции.

Первую Жиганскую Николаевскую церковь возвели в 1784 году на средства, выделенные из государственной казны. Когда она обветшала, 1894-м на пожертвования прихожан, поставили новый деревянный трёхглавый, с тремя чугунными крестами, однопрестольный храм. В окна его были вставлены чугунные же решётки, имелось даже караульное помещение. Две голландские печи позволяли совершать богослужения в студёные зимы. Освящение церкви совершил в 1896 году епископ Якутский и Вилюйский Мелетий (Якимов).

Жиганская Николаевская церковь

Жиганская Николаевская церковь

В начале ХХ века колонны иконостаса и Царские врата покрывало листовое золото, а фигуры на них – листовое серебро. Многие иконы на дереве и холсте украшали серебряные ризы с позолоченными венцами и медные оклады.

До 1927 года храм оставался действующим. В 1931-м церковную утварь конфисковали, иконы передали в музей. Какое-то время в здании располагался дом культуры, а в середине прошлого века останки его погибли в пожаре окончательно. Но сохранились фотографии. По ним-то воссоздали исторический облик церкви. Только место выбрали новое – живописное, на берегу реки.

Николаевский храм Жиганск

Николаевский храм в п. Жиганск. Фото протоиерея Сергия Клинцова

Сооружение Жиганского храма началось в 2006-м. Верующие этого посёлка ещё в 1990-е годы начали собираться для молитв на квартирах, в частных домах, подсобных помещениях. С 1996-го Якутская епархия направляла туда священников. В 2003 году администрация выделила общине участок. АК «АЛРОСА» дала необходимые средства. А само строительство осуществлялось силами епархии.

Николаевский храм в Жиганске

Николаевский храм в п. Жиганск. Фото протоиерея Сергия Клинцова

Церковь с иконостасом из липы ручной работы, изготовленным в Нижнем Новгороде, и иконами, написанными палехскими мастерами, украсила не только Жиганск, но и его окрестности. Епископ Зосима освятил её в октябре 2007 года.

 

Ниже по течению в селе Сиктях прямо с берега смотрит на Лену разорёнными окнами Казанская часовня. Некогда её построили в местности «Сиктях» на средства прихожан и пожертвования якутского мещанина С.И. Баишева. В годы советской власти тут был клуб. О нём напоминает уродливо смотрящаяся на храмовом здании крыша.

 

Епископ Зосима с жителями Сиктях

Епископ Зосима с жителями с. Сиктях. Фото протоиерея Сергия Клинцова

Во время ставших традиционными сплавов по Лене епископ Зосима с миссионерами останавливались и на правом берегу реки, в селе Кюсюр. Некогда в этой местности также  стояла часовня, относившаяся к Булунской церкви (в одних источниках она называется Спасской, в других Никольской. А в «Записках Сибирского отдела Императорского Русского Географического общества» за 1856 год сообщается о том, что в Булуне есть церковь во имя св. Михаила Архангела).

Вид на острова реки Лены

Вид на острова р. Лены. Фото протоиерея Сергия Клинцова

Посёлки Булун и Кюсюр находятся по разные стороны реки. Когда-то именно Булун являлся улусным центром, а сейчас от него осталось лишь огромное заброшенное кладбище с могилами знаменитых людей. Журналист Мария Иванова, пишет, что открывающийся отсюда вид на Лену завораживает. Да и само место очень красивое: «довольно крутой холм огибает речка, а за ним – настоящий альпийский луг».

В 1848 году в Булуне возвели первую часовню. Она сгорела в 1849-м, а в 1855-м местные жители получили разрешение на постройку новой. В 1857-м Булунский приход отделился от Жиганского. А в 1896-м на средства, полученные от Синода (3000 руб) сельчане поставили однопрестольную, деревянную церковь с колокольней. Её освятил епископ Якутский и Вилюйский Мелетий (Якимов) 27 июня 1896 года.

В Булунском приходе имелось семь часовен, четыре из них на морских островах.

Самая северная точка нашего маршрута – расположенный в устье Лены за Полярным кругом посёлок городского типа Тикси. Это 72-й градус северной широты. Там выстроены аж два храма – Спасский и Серафимо-Никольский.

Впрочем церковь во имя Спаса Нерукотворного была возведена не в самом посёлке, а в восьми километрах от него, в военном гарнизоне. Её освятил владыка Зосима в августе 2006 года, во время всё того же миссионерского сплава по Лене.

Спасский храм Тикси

Спасский храм в п. Тикси. Фото Марины Юрченко

Деревянный храм для Тикси изготовили на Пеледуйском судоремонтном заводе, благодаря усилиям гендиректора ЛОРПа Е.Л. Чистякова. В разобранном виде конструкцию доставили на ледоколе «Капитан Бородкин» и передали в дар Якутской и Ленской епархии. Но тогдашний глава Булунского улуса заявил, что у администрации нет средств, необходимых для установки церкви.

Время согласований шло, а короткий северный строительный сезон подходил к концу. Тогда командир воинской части в Тикси-3, полковник ВВС Игорь Кудряшов взял все расходы на себя, и храм был смонтирован на территории военного городка, в 8-ми километрах от посёлка.

Освящение Спасского храма в п. Тикси. 2006 г.

Освящение Спасского храма в п. Тикси. 2006 г.

Православная община при этой церкви, пока она оставалась без священника, так и не сложилась, а в самом Тикси приход действовал с 1999 года. Первое время прихожане собирались в помещении здания «Моряк», потом некоторое время в комнате техэтажа общежития «Заполярье». С 2008-го, как рассказывает староста Марина Викторовна Иванова, община арендовала квартиру в жилом доме. Лишь в марте 2009 года начал работать миссионерский стан «Спасский»: Синодальный миссионерский отдел Московского Патриархата направил в Тикси игумена Агафангела (Белых).

 Тикси Серафимо-Никольский храм

Серафимо-Никольский храм в п. Тикси. Фото Николая Сургаева

Священник понял, что в посёлке необходим свой храм, поскольку добираться до гарнизона даже в хорошую погоду бывает сложно. В августе 2010-го в самом центре населённого пункта настоятель установил Поклонный крест: именно здесь он запланировал начать стройку, вопреки намерениям некоторых открыть на этом месте торговый центр.

Серафимо-Никольский храм

Серафимо-Никольский храм в п. Тикси. Фото Николая Сургаева

После консультаций с архитекторами из Якутска, Ярославля, Оренбурга отец Агафангел разработал проект, который учитывал особенности климата и специфику строительства на Крайнем Севере. Храм спроектировали невысоким, чтобы легче было его отапливать, с пологой крышей, чтобы западным ветром с неё сдувался снег, а при метелях не создавался эффект парусности. Под одной крышей планировалось расположить храмовое помещение на 150 человек, жилой блок для сотрудников и духовенства и зону внебогослужебного общения: библиотеку, трапезную, кинозал.

План Серафимо-Никольского храма Тикси

План Серафимо-Никольского храма в п. Тикси

25 августа 2011 года в посёлке Тикси-1 епископ Якутский и Ленский Роман совершил закладку капсулы на месте будущего храма. Уже в сентябре заложили фундамент. А в октябре рядом с Поклонным крестом поставили вагончик, чтобы совершать в нём богослужения. Печь топили дровами. Служили при фонарях и свечах.

Финансирование стройки шло из частных пожертвований. Инвесторов игумен Агафангел искал через интернет. Откликнулись люди, которые раньше жили и работали в Тикси. Основная сумма была получена от трёх успешных промышленников, проживающих за пределами Якутии. Наибольшую часть (9,5 млн) выделил московский бизнесмен, пожелавший остаться неизвестным. Более полумиллиона рублей пожертвовали предприниматели Булунского района.

Проект Серафимо-Никольского храма Тикси

Проект Серафимо-Никольского храма в п. Тикси

Основные работы пришлись на трудный период жизни Тикси. В 2012 году морские ворота Якутии и северную границу России покинули военные. Закрылся аэродром, воздушное сообщение с «большой землей» прервалось, а это значительно осложнило доставку не только материалов для храма, но даже продуктов питания, предметов первой необходимости. Отопительные системы разморозили, детские сады закрыли. Само существование посёлка оказалось под вопросом.

Тем не менее, весной 2012-го отец Агафангел начал возведение церкви. Материалы для неё использовались нетипичные. Из сделанных в посёлке Жатай двадцатисантиметровых сэндвич-панелей «Экопан», которые по степени теплоизоляции равняются двухметровой кирпичной кладке, сложили наружные стены.

Строила храм бригада из Якутска и двое местных жителей, занятых на подсобных работах. Трудились с восьми утра до девяти вечера, без выходных, чтобы завершить всё до холодов. И успели: осенью закончили стены и крышу. 4 октября 2013 года установили купола и крест.

Зимой занимались внутренней отделкой и проводкой всех коммуникаций. Поставили и освятили иконостас и основные иконы. Интересно, что белгородская художница Галина Проказа в оформлении иконостаса и наличников использовала якутские элементы.

Вопреки всем сложностям и мрачным прогнозам Серафимо-Никольский храм был построен. А через некоторое время в Тикси вернулись самолёты, воинские части, нормальная жизнь. Посёлок вновь приобрёл стратегическое значение для России.

19 октября 2014 года председатель Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Якутский и Ленский Роман при стечении большого количества народа возглавили великое освящение храма во имя двух Чудотворцев – преподобного Серафима Вырицкого и святителя Николая Мирликийского. В Божественной Литургии приняли участие 12 священников – почти все клирики, когда-либо командированные в этот суровый край.

Якуты более трёх веков очень почитают Николу Угодника, а вот храм в честь старца и прозорливца Серафима, молившегося в Вырице о всей России, на земле Саха первый. Инвесторы захотели почтить память богатого купца, который бросил всё, и стал монахом, стал святым, и Преосвященный владыка Роман благословил это намерение.

18 октября архиереи освятили колокольню Серафимо-Никольского храма. Во временное пользование приходу передали колокола, ранее принадлежавшие Спасской церкви бывшего селения Булун и Казанской – села Сектях, хранившиеся в местном музее. А в 2016 году в Тиксинском храме появилась своя малая звонница – шесть колоколов, отлитых в Москве.

 

Духовно-просветительский центр и Серафимо-Никольский храм в п. Тикси. Фото иерея Дмитрия Шурупова

Духовно-просветительский центр и Серафимо-Никольский храм в п. Тикси. Фото иерея Дмитрия Шурупова

Там, где великая река Лена впадает в море Лаптевых Северного Ледовитого океана, наше путешествие оканчивается. Знаю, что у некоторых читателей может возникнуть вопрос, которым часто задаются иностранцы в России. Они никак не могут понять, почему в нашей стране, в какой-нибудь бедной деревне или неказистом городке дома стоят убогие, но церковь всегда красива, ухожена, блестит своими куполами, и на все стороны разливает колокольный звон, ведь храмы традиционно строились на самом лучшем и высоком месте.

река лена Фото протоиерея Сергия Клинцова

Фото протоиерея Сергия Клинцова

Но разве не сказано в Евангелии: «Где сокровища ваши, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 21)? Эти слова Нового Завета объясняют многое в истории и жизни нашего государства ибо сердца православных всегда были со Христом. Слова Спасителя объясняют и то, почему именно в самое трудное, самое голодное и холодное время возводились на нашей земле новые храмы. Именно эти жертвы – не от избытка, а от скудости – особенно угодны Богу. Именно эти малые лепты вдовиц перевешивают на весах совести все малые и великие прегрешения и меняют гнев Божий на Его бесконечную милость. Ими спасался православный народ России, ими обретал душевную красоту и духовную силу, ими он смог подняться из руин, оставленных в наследство коммунистическим прошлым.

Крах нынешних попыток возрождения нашей богатейшей земли – ещё одно свидетельство того, что невозможно построить светлое будущее своего народа на неоплаканных развалинах прошлого. Только через покаяние, через плоды его, восстановление поруганного и порушенного лежит путь к возрождению утраченной духовности, без которой нет и не может быть никакой надежды на спасение.

 

Список литературы:

Астафьев Анатолий, иерей. Церковь против стихии // Молодёжная православная газета «Логос» / Спецвыпуск «Творящие историю». – 2014. – С. 83 – 85.

Дмитриева И.А. На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII – первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013.

Дмитриева И.А., Юрганова И.И. Божьи люди. История Православия в Якутии. Часть II. 1852 – 1917 годы. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2015.

И.В. Калинина. Православные храмы Иркутской епархии. XVII – начало ХХ в. – М.: Галарт, 2000.

Крадин Н.П. Архитектурное наследие Якутска. Аннотированный каталог. – Якутск: Администрация города Якутска. Индивидуальное частное предприятие «Архитектурная мастерская Н.П. Крадина», 1993.

Москвитин С.В. Витимская слобода. – Новосибирск, 2009.

Москвитин С.В. Моя седая Мухтуя. – Новосибирск, 2005.

Москвитин С.В. Историю уничтожили… // Ленский вестник. – 2010.

Москвитин С.В. «В традициях русского деревянного зодчества»: Ленский вестник. – 2001. – 12 сент. – с. 2.

Ноговицина Е.С. Никольский храм и его строитель // Молодёжная православная газета «Логос». – 2012. – № 2 (31).

Петров П.П. Градоякутские православные храмы (XVII – XX вв.). – Якутск: Бичик, 2000.

Пономарёв Н.А. Поездка Преосвященного Епископа Евгения в Киренский уезд в июне-июле месяцах 1913 года. – Ленск, 2014.

Пономарёв Николай, священник. Мухтуйский приход Иркутской епархии. «Ленский вестник» –  №75 (10185). – 23.09.2015. – C. 35.

Попов Иннокентий, священник. Мухтуйский Николаевский храм. «Ленский вестник». –  №86 (10196). – 31.10.2015. – C. 3.

Православная церковь и школы Намского улуса Якутской области (XIX и нач. ХХ вв.: статьи, документы) / сост.: Т.П. Никонов, А.М. Полякова; ред. И.З. Кривошапкин. – Нам, 2015.

Православные храмы Иркутской Епархии XVII – начала XX веков. – Москва, 2000.

Резун Д.Я. Летопись сибирских городов / Д.Я. Резун, Р.С. Василевский – Новосибирск, 1989.

Соколов А.Д. По следам государевых ямщиков / Изд. 3-е, исправл. и доп. – Якутск : Якутский край, 2013. – 248 с.

Юрганова И.И. Церкви Якутии: Краткая история: монография / 2-е изд., перераб. и доп. – Сергиев Посад: Типография Патриаршего изд.-полигр. центра, 2010. – 400 с.

Материалы молодёжной православной газеты «Логос»: дайджесты №2 – 2008; №3 – 2010; № 4 – 2011; №5 – 2012; спецвыпуск «Творящие историю. 20 лет Якутской и Ленской епархии», – 2014.

Автор благодарит протоиерея Сергия Клинцова, иеромонаха Мелетия (Ткаченко), протоиерея Павла Слепцова, кандидата архитектуры С.В. Белолюбскую, директора музея истории Православия Якутии В.Е. Дмитриева, сотрудника Якутской епархии Л.Н Лахмостову, старосту Намского прихода Г.Ф. Кренёву, прихожанку Спасского собора г. Олёкминска В.А Рождествину и всех, кто так или иначе оказывал помощь в сборе материалов.

 

Предисловие

Глава  1. От  Мухтуи  до  Ленска:  в  потоке  времени

Глава  2. Между  Олёкминском  и  Покровском

Глава 3. На подступах к столице: Православные святыни

Глава 4. Богоспасаемый град Якутск и его окрестности

Глава 5. Берег правый – берег левый…

Глава 6. Через тайгу и тундру: Пункт назначения – Северный Ледовитый…

1 комментарий

  1. Ясен пень, надо все таки различать возможности детей, которые родились и живут в тайге или тундре и детей где-нибудь в Подмосковье. Для многих взрослых центральной России 8 км по тайге это непосильное расстояние, а для детей, таких как эта девочка проблема не большая.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *