Когда на заре перестройки её поэзию «разрешили», и я прочла несколько стихотворений Олеси Николаевой в «Литературной газете», они меня потрясли. Во-первых, необычностью (Андрей Немзер подметил в них странное сочетание «юродства и интеллектуализма» – то, что немецкий славист, профессор Вольф Шмидт определил как «юродство и эстетство», «игру и молитву); но ещё больше необычным для того времени,…Читать далее…
Культура
Время дороги
Ты верующий? …Странная штука со мной случается, нет-нет да и удивлюсь на себя: «Максим, ты верующий? – Ну да. – Серьезно? Ты что, действительно веришь в то, что есть Бог Иисус Христос, что Он явился в мир, а Его распяли? Что Он всё это сотворил и воскрес, и всё ради того, чтобы мы поверили в…Читать далее…
Ганс ХРИСТИАНин Андерсен,
Сквозь цензуру В сказке чудо происходит только при невероятных обстоятельствах, которых не бывает в реальной жизни. Нет у тебя волшебной палочки, лампы Алладина, сапог-скороходов, цветика-семицветика – нет и чуда. Правда, случается, что под Новый год в дом забредает настоящий живой Дед Мороз, но дети как-то быстро начинают замечать знакомый красный (ещё с католического Рождества) нос…Читать далее…
Каждый из нас — производное родной культуры
– Наталья Владимировна, я больше чем уверена, что у русских и народов Якутии образ мира во многом будет близок. Может быть, отчасти оттого, что у всех нас, христиан, буддистов, атеистов и язычников, живущих в России, хотим мы этого или нет, в основе культуры лежат ценности православия? Подтверждают ли ваши исследования тезис о том, что любая культура укоренена в культе?
Хранитель памяти
Его научные записи, карандашные зарисовки, картины, фотографии, этнографические коллекции ещё не собраны воедино, как и не изучен в полной мере авторский мир первого якутского художника-мыслителя. <…> Даже предварительное знакомство с фольклорно-этнографическими записями художника даёт основание говорить о глубине его исследовательской позиции. Труд, написанный в 1928 – 1930 гг. на 248 листах, содержит уникальный материал по…Читать далее…